7 PUNTOS DE LA TEOLOGÍA DEL SIGLO I
RESPUESTA A LAS DENOMINACIONES DEL SIGLO XXI.
Por Marcos Brodsky <>©Editorial
el Olivo
La Editorial virtual EL Olivo de Israel
produce desde Tierra Santa material escogido para la provisión iluminada
del Mesianismo equilibrado y para la Evangelización de Israel y
las Naciones en el siglo presente, el tiempo de la Segunda Venida (Parusía)
<>
A MANERA DE INTRODUCCIÓN
Muchos filósofos y pensadores de los más destacados y
eximios de la humanidad trataron de dar una respuesta o mejor de dar solución
al problema existencial del hombre, esto comprende preguntas relativas a
la vida del hombre tales como:
La esencia de la vida humana
-La problemática humana producto de la existencia y la muerte
inminente
- La metafísica y las doctrinas derivadas de esta materia.
Sin embargo, desde el siglo I, hasta el presente,
estando en el Período de la Informática, parece ser que para el Pensamiento
Filosófico estamos estancados todavía, cosa que no es así desde el punto de
vista tecnológico que avanza a pasos agigantado no solamente en el campo de
la electrónica y computación sino también en la medicina, astronomía,
aeronáutica y en los diferentes niveles de comunicación, y esto es solo
para citar algunos campos donde el hombre se ha adelantado de manera exponencial
desde el nacimiento del Mesías hasta nuestro tiempo.
Para mi punto de vista la respuesta a la
pregunta del problema existencial del hombre se basa en siete puntos
fundamentales de la teología del Primer Siglo; Estos si que dan a mi
parecer una satisfactoria respuesta, por la sencilla razón de que estos puntos
son en realidad las bases del Pacto de Adonay Dios para con la humanidad,
ya que desde el siglo I hasta el presente vivimos un Nuevo Pacto tanto Gentiles
como Judíos.
Todo lo dicho antes es una prueba de la Existencia de éste Pacto
tan único de Adonay Dios con la Humanidad por los siglos venideros.
Las preguntas más fundamentales de la existencia humana reciben una completa
y certera respuesta dentro del marco del Pacto de Dios; un Pacto que fue
legalmente sellado por la sangre de su Hijo Unigénito, Yeshua llamado
el Mesías, el unido Hijo de Dios, Rey de los Judíos y Salvador de la Humanidad.
Pero cuales son estos 7 puntos?
De los 7 puntos que examinaremos, veremos que algunos eran
parte ya de las Expectativas mesiánicas del Pueblo Judío en el Siglo I; en vísperas
del Nacimiento de Yeshua Mashiaj (Jesús el Cristo) , estas expectativas
se cumplieron a su debido tiempo y ahora son parte de la Historia de la
Humanidad. Desde el asombroso evento de la Cruz del Calvario hasta
otros que lo sucedieron como: la Resurrección del Mesías y el derramamiento
del Espíritu de Dios en los Creyentes del Pacto, que son parte ya de la propia
consumación del mismo tal y como fue prometido por Moisés, los Profetas y más
que nada por el mismo Yeshua durante su Ministerio terrenal.
El primer punto es el punto de partida, el que da lugar a
los demás, dejando una vía de acción a la solución Mesiánica de Adonay Dios
para con la Humanidad entera.
Adonay Dios, en su omnisciencia y misericordia
preparó que desde el primer hombre, Adam, y por medio del Hijo del Hombre
- Yeshua - todo ser humano tuviese la oportunidad de:
"Llegar al conocimiento de la verdad y ser salvo".
Punto1. La vía legal para la introducción del Pacto fue
preparada desde Moisés en adelante:
Deuteronomio 18:18 "Profeta (NAVI) les levantaré de en medio de sus hermanos,
como tú, y pondré mis palabras en su boca, el les hablará todo lo que Yo le mandare.
Los Judíos tenemos hasta el día de hoy un dicho, "Mi Moshe ad Moshe
lo haiah ke Moshe od!", Esto quiere decir: "Desde Moisés hasta Moisés,
no ha habido como Moisés todavía", esto es la síntesis de la espera mesiánica.
El Mesías, que se consideraba que tendría ser también un profeta por lo
menos de la estatura de Moisés. Aquí tenemos que aclarar el verdadero sentido
de la palabra que fue traducida por profeta, NAVI, que es el que habla en lugar
de Adonay Dios. En el tiempo de los Jueces, Profetas y Sacerdotes se le
llamaba ROEH, que quiere decir:
"vidente".
Siendo NAVI, (profeta), de la estatura de Moisés
El Mesías es el único que puede cambiar la Halajá de Tora y la Tora misma,
esto quiere decir la interpretación de la Ley e incluso la Ley misma.
Tenemos que acostumbrarnos a pensar que en el siglo I el Mesías es esperado como
un profeta superior a Moisés, alguien capaz de dar a Israel algo mejor que la
Tora, superior en el sentido de Hebreos 3:1-6 y también una respuesta a
la problemática de la cercanía entre la deidad, Adonay Dios y el hombre común
que está ávido de esta cercanía.
La ley en general trata en su totalidad sobre el tema de como un hombre o
mujer puede ser santificado y capacitado para adorar y estar cercano de Adonay
Dios, la palabra clave del Pacto Sinaítico, entre el Pueblo de Israel y Adonay
es la palabra KORBÁN que en hebreo quiere decir víctima propiciatoria, pero la
raíz semítica de KORBÁN son las tres consonantes que forman toda raíz del
idioma sagrado, el hebreo. La raíz de KORBAN es "KRB" que
quiere decir justamente proximidad o cercanía. De aquí surge la gran verdad de
que: Solamente por medio de la víctima propiciatoria puede haber cercanía o
afinidad entre ADONAY DIOS y el hombre.
Punto 2. Bautismo en el Espíritu Santo
El Mesías el que bautizaría con el Espíritu Santo (Ruaj Ha Kodesh)
Lucas 3:16, Juan 1:33. Lo importante de destacar aquí es que hay un consenso de
ideas entre dos de las diferentes corrientes del Judaísmo del siglo I,
los Eseos y Fariseos esperaban que el Mesías bautizara con el E.S. para
plenitud y participación en la mismísima naturaleza de Dios. Lo que no
alcanzaron a elucidar los teólogos alemanes de los siglos pasados, ni los
fundadores del Movimiento Pentecostés es esta verdad fundamental, que no fue
algo nuevo como muchos lo han querido presentar, sino algo que era esperado de
antaño,
Prueba fehaciente de esto se encuentra en el Nuevo Testamento
en la confrontación de Juan Bautista con los Fariseos, donde este último habla
de que el Mesías bautizaría en el Ruaj HA Kodesh, como algo natural y parte
de la expectativa popular.
Punto 3. El Mesías será el que bautiza con Fuego.
Citado también en Lucas 3:16, El Mesías bautiza con fuego al creyente
en el sentido de la purificación cotidiana y de la vida como de sacrificio
vivo, Rom 12:1, el cual es pasado por fuego lo cual lo hace acepto y propicio
para "olor grato" a Adonay Dios. El Mesías es el que bautizará con
Fuego a toda la Creación en el postrero Día (Mateo 24) para la creación de
Nuevos Cielos y Nueva Tierra Apo 20:14 - 21:1.
Punto 4. La Preexistencia del Cristo
(Mashiaj):
El Cristo, Verbo o Mashiaj Metatrón
como parte de Adonay Dios es preexistente para los pensadores del primer siglo:
Juan Bautista sostiene que el Mesías es "Antes que él", Juan 1:30. Esto
es lo que da el verdadero valor a la Obra del Mesías en la tierra, al ser el Mesías
Dios, lo hace único para que pueda estar por sobre la Tora, pues:
El Legislador es el único que esta por sobre la Ley. Requisito
indispensable para dar el Indulto de la Condenación, fruto del pecado. Mateo
9:6.
Punto 5. Los Gentiles son partes del Reino Mesiánico:
Simón en la Presentación del niño Yeshua en el Templo,
guiado por el Espíritu Santo declara proféticamente lo que es la esperanza de
la Consolación de Israel: "Gloria para Israel y Luz de revelación a los
Gentiles" Lucas 2:28-32.
Pablo explica este Tema detalladamente a los gentiles en su exposición del Evangelio
en sus viajes Misioneros y Epístolas.
Punto 6. Los Judíos esperaban al Redentor (GOEL) en la Jerusalén
del Siglo I,
Ana la Profetisa que oficiaba en el Templo, hija de Famuel
y de la Tribu de Aser, es la que dio las buenas nuevas al Pueblo de que la Redención
de Israel había nacido! Lucas 2:36-38. Lo cual sumado a los atributos del Mesías
(Ungido) y los de GOEL (Redentor = "El que paga el rescate").
Nos da como resultado lo que Juan el bautista dice en, Juan1:29.
"Este es el Cordero de Adonay Dios que quita el pecado del Mundo" Juan
1:29
Punto7. El Mesías murió por el pecado de todos y dio vida Eterna
por Fe
Es revelado como cosa completamente nueva a los Discípulos
que no entendían esto,(Marcos 9:32), pero basada en lo que Adonay Dios
había dicho por medio de sus siervos los profetas Isaias en el versículo 53 y
David en el Salmo 22.
Juan 6 plantea claramente que Yeshua es el Pan de Vida
y es la resurrección. aclarando los escritos de el Profeta Juan 6:45.
CONCLUSIÓN
En la muerte de Yeshua, que por siempre existió en los planes de Adonay Dios,
tenemos la Redención de la esclavitud del pecado, la vida Eterna y la participación
en la misma Naturaleza de Adonay Dios por el bautismo en el E. S.
Tenemos entonces por respuesta a las preguntas más profundas
del hombre moderno, ésta base:
El Nuevo Pacto
con Adonay Dios Encarnado Yeshua.